domingo, 28 de febrero de 2010

¡Fuerza Chile!

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Zaragoza venció al Getafe 2-0, con un doblete del chileno Humberto Suazo. El delantero utilizó una camiseta debajo de la del equipo maño que decía "Fuerza Chile", en honor a las víctimas del terremoto de 8.8 grados en la escala de Richter, uno de los más intensos de los últimos 200 años.

Al marcar el primer gol para su equipo, a los tres minutos del primer tiempo, Suazo se levantó la casaca y mostró la leyenda, para solidarizarse con sus compatriotas.

El árbitro Ayza Gámez fue a amonestarlo, pero al ver la leyenda en la camiseta del jugador chileno, volvió sobre sus pasos y dejó que el juego continuara. Nadie se quejó, ni pidió tarjeta, claro.

EFE - Periodismo de fútbol internacional

Manu Chao santafereño



Manu Chao, con la camiseta del "Santa", canta a la alegre melancolía del santafereño promedio. (Del homenaje a las Madres de la Plaza de Mayo).

Durante la larga temporada que Manu vivió en Bogotá, se hizo hincha del primer equipo de la ciudad: el Independiente Santa Fe. Es conocida su simpatía por varios clubes del mundo.

Tributo al primer campeón colombiano en su cumpleaños.

viernes, 26 de febrero de 2010

La Policía se enfrentó a los ultras belgas y detuvo a un centenar

El Athletic en Europa

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Por Gara

A pesar de todas las ilusiones que la parroquia rojiblanca tenía puestas en eliminar al Anderlecht y lograr el pase a octavos de la Europa League, visto lo visto durante el partido, lo más positivo de la eliminatoria será la visita turística a Bruselas.

Tras la agresión sufrida el miércoles por la noche por dos aficionados rojiblancos, aumentó el ya amplio dispositivo desplegado por el centro de Bruselas. Algo que impidió, por ejemplo, que una decena de ultras del Anderlecht entrasen en la Grand-Place, donde se había reunido buena parte de la hinchada del Athletic, en torno al mediodía.

Para entonces ya habían saltado las últimas, y más potentes, alarmas. A través de diferentes fuentes se conocía la convocatoria, via sms, de una concentración de ultraderechistas a las cuatro de la tarde en una céntrica plaza, cercana al lugar en el que los autobuses debían recoger a los aficionados para llevarles al Vanden Stock. Las fuerzas de seguridad tomaron nota y, cerca de un centenar de ultras fueron detenidos, según comunicó Christian de Connick, portavoz de la Policía de Bruselas.

Ese centenar de aficionados fue interceptado en la Place de la Monnaie, cuando se dirigían a la Grand Place, aparentemente con la intención de provocar a los aficionados del Athletic.

Afortunadamente, la amenaza neonazi dio algún respiro a la afición rojiblanca desplazada a Bruselas. Aunque en este caso la escolta policial también fue considerable, restando cierto encanto al acto, la mañana estuvo protagonizada por la colocación de la camiseta del Athletic al popular Manneken Pis.

La Peña Athletic 1-7, recién inaugurada en la capital belga, fue la promotora de una iniciativa -con el correspondiente permiso del Ayuntamiento de Bruselas- en la que participaron unos 200 seguidores del Athletic, encabezados por Fernando García Macua y José Ángel Iribar. También estuvieron presentes el presidente de la LFP José Luis Astiazaran, que viajó a Bruselas para apoyar al club rojiblanco en una cita especialmente delicada, así como autoridades locales, incluyendo al alcalde de la capital belga.

Sanción de Antiviolencia

Mientras tanto, el Athletic ya conoce cuál puede ser su primera sanción oficial por los incidentes vividos la semana pasada en San Mamés. La Comisión Antiviolencia propuso ayer multar al club rojiblanco con 7.250 euros por «deficiencias en las medidas de control de acceso y permanencia en el estadio» durante el partido.

Se trata, en realidad, de dos multas. Una de 3.750 euros, por no impedir que al final del partido se produjera una invasión masiva del terreno de juego por parte de seguidores de ambas aficiones. La Comisión, además, recordó que el club rojiblanco ya fue propuesto anteriormente para otra sanción por hechos similares. La otra multa, de 3.500 euros, corresponde a que el club no evitó la introducción de una bengala, que posteriormente fue encendida, y un bote de humo lanzado al terreno de juego durante el desarrollo del encuentro. Ambos artefactos fueron encendidos por la afición belga pero, lógicamente, correspondía al Athletic, por medio de los cacheos que se realizan en los accesos, haber impedido su introducción al estadio.

La Comisión Antoviolencia también ha propuesto multar con 4.000 euros y la prohibición de acceso a cualquier recinto deportivo por un período de doce meses a cada uno de los diez aficionados identificados, que en el partido entre Athletic y Anderlecht lanzaron piedras contra los seguidores del conjunto visitante en las inmediaciones de San Mamés.

Falta aún por conocer la determinación de la UEFA al respecto. La sanción podría conocerse este mes de marzo -aunque en el caso del Austria de Viena se demoró más de dos meses y medio-, cuando está previsto que se reúna el Comité de Disciplina del organismo europeo encargado de tomar la decisión final.

Fútbol no es sólo fútbol: fascismo contra el Athletic de Bilbao

Editorial de Gara

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La andadura europea del Athletic de este año bien merece una reflexión deportiva que verse sobre los altibajos mostrados por el equipo vasco en la competición continental. La derrota de ayer, sin duda, también merece un análisis en este sentido. Pero en las últimas jornadas la perspectiva sociopolítica, por decirlo de alguna manera, se ha sobrepuesto a la meramente deportiva. Diferentes grupos de ultraderecha ya realizaron una convocatoria unitaria en Austria que supuso el parón del partido y una amenaza para jugadores y seguidores rojiblancos. Los lemas coreados por los ultraderechistas en aquella ocasión -con vivas a España y a Franco acompañadas de simbología nazi-, que se volvieron a repetir después en Bilbao y en otra medida también ayer en Bruselas, muestran que esos grupos saben de qué están hablando, contra qué equipo y pueblo se dirigen.

El Athletic de Bilbao es un club que, más allá de fobias y filias, de las rivalidades propias del deporte, es considerado en todo el mundo un ejemplo por la importancia que concede a la cantera, por la fuerte personalidad que revela su política deportiva. Algo que históricamente ha identificado a los equipos vascos y, más en general, al pueblo vasco. Por eso no se puede considerar casual que el Athletic y sus seguidores se hayan convertido en diana propicia de ultraderechistas que, tomando el fútbol como excusa, se dedican a propagar dentro de sus ciudades y por todo el mundo una ideología abiertamente fascista. Ideología que conocen bien los vascos por haberla sufrido a menudo, independientemente del equipo del que sean o de que ni siquiera les guste el deporte.

Está claro que, en contradicción con la célebre frase de Boskov que reza «fútbol es fútbol», el fútbol es casi siempre algo más que fútbol. El problema es cuando lo que ocurre en torno a ese deporte no tiene nada que ver con el fútbol. Ayer no cabe duda de que ganó el mejor equipo sobre el campo. Fuera de él, el partido contra la persistente y peligrosa necedad humana continúa.

miércoles, 24 de febrero de 2010

Madeira sí, Palestina no

Por Edileny Tomé da Mata

En el último partido del Real Madrid disputado ante el Villareal, en el que se saldó una goleada de 6-2 a favor de los merengues, uno de los jugadores más caros de la época –Cristiano Ronaldo–, al marcar, nos brindó con una camiseta en la que se podía leer MADEIRA. Se trata de un acto de solidaridad con el pueblo de este archipiélago por las consecuencias que está sufriendo, fruto de las intensas lluvias.

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Si hacemos un poco de esfuerzo memorial, recordaremos que en la ida de los octavos de final de la Copa del Rey, del año pasado –2009– en el que se ‘enfrentaban’ el equipo hispalense – Sevilla F.C. – y el Deportivo La Coruña, cuando Kanouté marcó el segundo gol del equipo hispalense, este hizo visible su camiseta negra con letras blancas en la que se podría leer PALESTINA, en castellano y en otros idiomas. Con este gesto, Kanouté, jugador delantero de origen maliense del Sevilla F. C., quería mostrar su solidaridad para con el pueblo palestino frente a las atrocidades de Israel.


La acción de Kanouté en el campo fue tachada de ‘publicista’ con matices religiosos y políticos, costándole una cartulina amarilla.

Además de la cartulina amarilla, Kanouté debió pagar 3.000 euros de multa por la muestra de solidaridad para con el pueblo palestino.

Las sanciones impuestas a Kanouté se inscriben en el marco de las reglamentaciones de la FIFA, -norma de ámbito general transcrita posteriormente en la normativa futbolística española– más concretamente en la Regla 4 relativa al equipamiento de los jugadores. En ella se establece en el párrafo 1º lo siguiente:

Los jugadores no deberán mostrar camisetas interiores con lemas o publicidades. El equipamiento básico obligatorio no deberá tener mensajes políticos, religiosos o personales.”

Sin ser especialista en la materia, vemos que se sancionó formalmente al delantero sevillista basándose en mensajes de índole religiosa. Pero si nos fijamos, se alega igualmente la prohibición de mensajes de índoles personales. ¿Será la actuación del extremo del equipo merengue de índole personal, sobre todo a sabiendas que éste nació en Madeira? ¿Por qué no recibió sanciones por su muestra de solidaridad?

¿Se esconde por detrás de la sanción impuesta a Kanouté algún empeño por callar voces contrarias a la posición del gobierno español hacía el conflicto israelí-palestino?

lunes, 22 de febrero de 2010

Gran chiflada a los reyes y al himno español



Con otra impresionante pitada que no dejó que se escuchara el himno español fueron recibidos los reyes en la final de la Copa de España de Baloncesto. Lo que ya sucedió el año pasado en la final de la copa de fútbol parece que se está convirtiendo en una costumbre que indica cuánto aman a los monarcas en algunas partes del pais (a pesar de que ellos y sus cortesanos intenten mirar para otro lado).

Cuestionatelotodo

Oleguer, un rebelde con gancho

Por Ángels Piñols
El País

La furgoneta azul dio varias vueltas por la calle Muntaner, de Barcelona, hasta que, por fin, encontró aparcamiento. Faltaban pocos minutos para las 21.00 horas. Era viernes, 26 de enero, y la gente empezaba a agolparse frente a la Sala Muntaner, que tenía en cartel la obra Crónica Sentimental de España, de Xavier Albertí, que, a través del texto del mismo nombre de Manuel Vázquez Montalbán, hacía un repaso mordiente e irónico de cómo la dictadura de Franco utilizó a las folclóricas, Raphael y otros artistas en beneficio del régimen. La furgoneta, al final, encontró aparcamiento y del asiento del conductor descendió Oleguer acompañado de un grupo de seis amigos, algunos apuntados a última hora porque quedaban pocos días para que la obra se retirara de cartel. El defensa del Barça se rió a carcajada limpia.

Dicen los críticos de teatro que para entender las claves de aquella función tenían que tenerse 50 o 60 años, pero ése no fue el caso de Oleguer Presas (Sabadell, Barcelona; 1980), un tipo culto, instruido, devorador de las obras de Vázquez Montalbán, que ha compaginado y aprobado sin problemas la carrera de Económicas con ser jugador del Barça y que ahora es feliz estudiando Humanidades. Pocas veces han visto en la Sala Muntaner, que huye de lo comercial, a deportistas de élite, pero en Oleguer caben dos mundos que a veces, como en el caso del artículo sobre De Juana Chaos, en el que cuestiona la actuación del poder judicial, provocan un estrepitoso choque de trenes: Kelme le ha retirado el patrocinio y el presidente Laporta le tiró de las orejas por hablar de política en el estadio.

Comprometido con el movimiento okupa, independentista y de izquierdas, Oleguer es un tipo de lo más normal en la calle, pero también una especie de marciano en un vestuario que es una lujosa torre de Babel, muy alejada del pulso político y ciudadano. Quizá por eso pierde ese rictus de tensión y se le ilumina el rostro fuera del Camp Nou, como cuando, por ejemplo, pasea o come un bocadillo bebiendo una cerveza con limón por cualquier lugar del Raval, donde muchos de sus compañeros no habrán puesto nunca los pies. No debe de ser fácil vivir con el freno puesto. Muchas veces se muerde la lengua y baja el listón cuando habla ante los periodistas para pasar inadvertido. Y no hay nada peor que entrevistar a un tipo que se hace pasar por ausente.
Pero tiene un dilema porque, cuando se muestra tal y como es, no para de sufrir problemas.

Nacido en Sabadell, sobrino de Toni Batllori, dibujante de La Vanguardia, y acostumbrado a pasar muchos ratos de la infancia en una masía de Olost, cerca de Vic, en la Cataluña interior, Oleguer empezó a destacar con un balón en sus pies, acabó en la Gramanet y recaló en el Barça. Pero eso no le impidió continuar con sus mismos amigos, compartiendo el piso con ellos y haciendo las mismas cosas. Por eso sufría un shock cuando alguien le pedía un autógrafo, ya que en su mundo no está muy bien visto la veneración a los futbolistas. En 2003 fue detenido en Sabadell por una trifulca tras el cierre de un bar, y tras marcar un gol en Málaga, en 2005, se lo dedicó a un niño de 14 años detenido por la policía de Sabadell por pegar un adhesivo en contra de la gestión del alcalde Bustos.

Colaborador de la revista Urdint la trama, publicó un artículo en contra del sí en el referéndum de la Constitución europea y acaparó los focos cuando se enroló en una campaña en favor de las selecciones catalanas poco antes de acudir a una cita previa al Mundial con España. Con buena sintonía con Thuram, que responde a diario en el Camp Nou a preguntas sobre las elecciones francesas, Oleguer, que domina el inglés, no pierde el tiempo. Hace meses publicó un libro, Camí d'Itaca, presentado en una casa okupada en Barcelona y en el que, aprovechando el pretexto de la caravana del Barça tras la primera Liga de Rijkaard, hace un repaso sobre la dictadura, la transición, la guerra de Irak y otros temas.

Tras cinco partidos como titular, ayer sólo jugó los últimos cinco minutos -"fue una decisión táctica", argumentó Rijkaard-. En las gradas se vieron cuatro pancartas de solidaridad y alguna pidiendo el boicoteo a Kelme. 18.000 personas han secundado una campaña en contra de esa firma y en defensa del jugador. Pero él no cambiará. Le gustaría vivir en un mundo mejor y, como Vázquez Montalbán, cree necesario, según decía en su libro, el compromiso: "Hay que mojarse porque la indiferencia equivale a rendirse. Hemos de soñar, cueste lo que cueste, para acercarnos a la utopía. Ítaca no queda tan lejos".

Publicado originalmente en febrero de 2007

martes, 16 de febrero de 2010

Ejército colombiano cierra cancha de fútbol donde juegan niños de un barrio de Santa Marta

La comunidad de Manzanares no puede entrar desde el viernes al escenario deportivo, pese a que hace tres semanas habían llegado a un acuerdo con los militares para que les permitieran el acceso.

Por Paola Benjumea Brito
El Tiempo

"Ya uno no sabe ni a quién creerle", dice Valentín Huertas, de 68 años y quien por décadas estuvo a cargo del cuidado de la cancha de fútbol del barrio Manzanares de Santa Marta, al referirse a la promesa incumplida por el Ejército de permitirles el ingreso al campo que a comienzos de enero pasado fue encerrado con mallas y las puertas con candados por los militares.

Pese a que el pasado 23 de enero los representantes de la Junta de Acción Comunal, tras un acuerdo verbal con el general de la Primera División del Ejército, general Ricardo Díaz, consiguieron que les abrieran el campo durante el día y les dijeron que se lo iban a ceder en comodato, el arreglo sólo duró tres semanas.

El viernes pasado volvieron a cerrar las puertas. Ese día en la tarde se realizó una diligencia de inspección ocular encabezada por una inspectora de Policía, quien estuvo acompañada por los abogados de la familia Huyke, que reclama la posesión de los terrenos, y del Ejército.

Y es que al enfrentamiento entre el Ejército y la comunidad de Manzanares por la utilización del campo, donde por más de cuatro décadas han jugado fútbol varias generaciones del barrio, ahora se suma un pleito jurídico con la familia Huyke, que según su apoderado Martín García, heredó esos predios del ex gobernador del Magdalena Grande, general José Sardá, quien a su vez se los compró a la Nación.

Según García, el señor Enrique Huyke Sardá, descendiente del general Sardá y padre de su representado Miguel Huyke Álvarez, registró en 1946 las escrituras que certifican la propiedad de ese terreno en la oficina de Instrumentos Públicos de Santa Marta.

Por eso, cuando el Ejército publicó el aviso de que iban a encerrar la cancha, "nos empezamos a oponer porque eso no es de ellos", señala. No obstante, el Ministerio de Defensa también reclama tener la propiedad.

Este pleito tiene en vilo a la comunidad de Manzanares. Samuel Palacio, presidente de la Junta de Acción Comunal, asegura que el Ejército violó el acuerdo al que habían llegado al cerrarles de nuevo el único lugar que tienen para hacer deporte, perjudicando principalmente a los niños que entrenaban allí tres veces por semana.

"La familia Huyke tiene unas escrituras más antiguas que la del Ministerio de Defensa, pero ese pleito lo tienen que dirimir son los jueces. Lo único que queremos es que nos abran para que los niños entren y se diviertan, ya los jueces dirán quienes son los verdaderos dueños de este terreno", advierte Palacio.

El Ejército, según el dirigente comunal, condicionó la reapertura de la cancha a que quiten un kiosco que está dentro del escenario deportivo, pero el administrador del mismo se niega a salir porque dice que le está cuidando los terrenos a la familia Huyke.

Tal como está la situación, el comienzo del campeonato de fútbol previsto para el próximo mes se encuentra en veremos. "Posiblemente vamos a quedar sin campo porque hasta ahora no hay ninguna clase de arreglo", dice Valentín con pesimismo y señala que la única alternativa que les queda es protestar.

La usaron como parqueadero

Aunque el Ejército no les permite a los moradores del barrio Manzanares entrar a la cancha para jugar fútbol, paradójicamente, dice Samuel Palacio, el domingo de Carnaval abrió las puertas para que los asistentes al concierto que se realizó en la sede vacacional Los Trupillos, contigua al campo deportivo, estacionaran allí sus vehículos.

"(La cancha) no sirve para jugar pero sí es usada como parqueadero de unas fiestas que en nada benefician a la comunidad de Manzanares", asegura el dirigente comunal.

lunes, 15 de febrero de 2010

Iraqi Olympic Soccer Team Gives Bush the Boot


By Dave Zirin
20/08/04

Sometimes we are reminded that the Olympics can serve as an international platform not only for flag waving and truck commercials, but also resistance.

In an incredible piece by Grant Wahl on Sports Illustrated.com, the Iraqi Olympic Soccer team has issued a stinging rebuke to George W. Bush's attempt to use them as election year symbols.

Iraq's soccer squad is perhaps the surprise of the entire Olympics, advancing to this weekend's quarterfinals despite the war and occupation that has gripped their country for the last 17 months. Yet amidst cheers and triumph, they were infuriated to learn that Bush's brain, Karl Rove, had launched campaign ads featuring their Olympic glory as a brilliant by-product of the war on terror.

The commercial, subtle as a blowtorch, begins with an image of the Afghani and Iraqi flags with a voice over saying, "At this Olympics there will be two more free nations -- and two fewer terrorist regimes."

Bush has also been exploiting their exploits in stump speeches. Much more comfortable talking sports than foreign policy or stem-cell research, Bush brayed with bravado in Oregon, "The image of the Iraqi soccer team playing in this Olympics, it's fantastic, isn't it? It wouldn't have been free if the United States had not acted."

This has compelled the Iraqi soccer team, at great personal risk, to respond. Mid-fielder and team leader Salih Sadir told Sports Illustrated, "Iraq as a team does not want Mr. Bush to use us for the presidential campaign. He can find another way to advertise himself."

Sadir has reason to be upset. He was the star player for the professional soccer team in Najaf. Najaf has in recent weeks been swamped by US troops and the new Iraqi army in an attempt to uproot rebel cleric Moqtada Al-Sadr. Thousands have died, each death close to Sadir's heart.

"I want the violence and the war to go away from the city," said Sadir, "We don't wish for the presence of Americans in our country. We want them to go away."

Sadir's teammates were less diplomatic.

Midfielder Ahmed Manajid, told Wahl angrily, "How will [Bush] meet his god having slaughtered so many men and women? He has committed so many crimes."

Manajid understands Sadir's pain because he is from another Iraqi city that has been in a state of siege, Fallujah.

Manajid told Wahl that his cousin Omar Jabbar al-Aziz, who was a resistance fighter, was killed by the US, as were several of his friends. Manajid even said that if he were not playing soccer he would "for sure" be fighting as part of the resistance.

"I want to defend my home. If a stranger invades America and the people resist, does that mean they are terrorists? Everyone [in Fallujah] has been labeled a terrorist. These are all lies. Fallujah people are some of the best people in Iraq."

Usually when there is political unrest on Olympic teams, the coach tries to be a mitigating force with the media. But not here and not now. Iraqi soccer coach Adnan Hamad also went public to Sports Illustrated saying, "My problems are not with the American people, They are with what America has done in Iraq: destroy everything. The American army has killed so many people in Iraq."

To be clear, Iraq's team is not pining for former Olympic head Uday Hussein, notorious for torturing athletes that under performed. Yet they don't feel their choice has to be between Uday's way and the bloodbath that has been visited upon their country. As Hamad said," What is freedom when I go to the [national] stadium and there are shootings on the road?

The ideas expressed by the Iraqi soccer team are by all counts commonplace in Iraq yet find little expression in the mainstream media here at home. It is critical that their words find ears.

Without WMDs, Al-Qaeda connections, and with an Iraqi populace that overwhelmingly views the U.S. as occupiers and not liberators, what possible justification does Bush - and Kerry - have for supporting this invasion that has cost hundreds of billions of dollars and countless lives?

Take time this weekend to root for the Iraqi soccer team. Their ascent will accompany a platform for ideas that demand to be heard.

Dave Zirin can be reached at editor@pgpost.com. His book "What's My Name Fool": Sports and Resistance in the United States (Haymarket Books) comes out spring 2005. To get his column every week, e-mail edgeofsports-subscribe@zirin.com

Consultar traducción al español.

martes, 9 de febrero de 2010

Mujeres en el deporte y el periodismo: el primer equipo de fútbol femenino de Gaza juega contra todas las apuestas


Por Iqbal Tamimi
Tlaxcala
Traducido por Maria Victoria / Palestina Libre

Gaza está llena de relatos sobre mujeres valientes, bajo los escombros causados por Israel hay muchas historias de mujeres con esperanza y grandes ilusiones, pioneras en todos los campos.

Siendo una periodista palestina en el exilio, no hubo otra manera de entrevistarme con mi pueblo o relacionarme con mis colegas que no fuese a través del internet. Comencé así por la red la entrevista a la periodista palestina Nelly Ismail Yassin Almasry ya que las leyes Israelitas hacen que sea muy difícil que nos encontremos personalmente. Nuestra conversación tomó más tiempo del que pensábamos porque en Gaza, donde ella vive, los apagones ocurren con mucha frecuencia y se pierde la confección con el internet, pero yo estaba decidida a escribir sobre ese otro lado de Gaza, ese lado que se levanta bajo las cenizas como un pájaro con miles de alas porque el pueblo se resiste a entregarse a la derrota. Nelly es la hija de Ismail Almasry, entrenador del equipo Nacional de Futbol en Gaza, quien además de ser una colega, trabaja como reportera deportiva y es miembro del primer equipo femenino de fútbol en Gaza.

En el año 2003 fue creado en Palestina el primer equipo de fútbol femenino. Aún sabiendo que tenían limitados recursos, las mujeres seguían practicando y jugando contra otras ligas femeninas árabes cuando se les era permitido salir de Gaza. El equipo femenino de futbol de Gaza sufrió muchos obstáculos y dificultades debido a los limitados recursos, la ausencia de estadios apropiados, la falta de seguridad y los continuos cierres de los puntos de control por las fuerzas de ocupación israelíes hacen difícil que practiquen o viajen cuando han tenido que jugar contra otros equipos, aún así queriendo a toda costa representar a Palestina a nivel internacional su sueño les fue privado como muchos otros sueños.

En el año 1994 el movimiento deportivo volvió a tomar vida, apoyado por la Autoridad Nacional Palestina. Alguna atención se le dio al mantenimiento de estadios y al desarrollo de centros deportivos. Uno de los grandes esfuerzos fue la construcción del estadio en la ciudad de Jericó, que animó a algunos atletas a la formación del primer equipo femenino de fútbol por primera vez en la historia de Palestina, pero esta idea por ser novedosa no recibió una adecuada atención o respaldo. Lamentablemente la falta de interés llevó a que ese tema en aquel momento tuviera que esperar.

Nuevamente la Federación Árabe e internacional de Futbol solicitó la activación de los equipos femeninos de futbol en sus respectivos países, destinando el 10% de las finanzas a la unión para que a su vez esta diese su apoyo al equipo femenino de fútbol palestino.

La Unión Palestina acogió la idea de la formación del equipo femenino, y asignó esta tarea al Sr. Haniya Albish. La decisión fue adoptada formalmente por la Federación Internacional de Fútbol, quien envió al Sr. Haniya Albish en el año 2003 a participar en un simposio sobre mujeres en el fútbol celebrado dentro del marco de la Copa Mundial para mujeres en América, de esta manera comenzó a formarse el núcleo del equipo de Belén bajo la supervisión del Sr. Samar Ala'araj quien estaba a cargo de la coordinación deportiva en la Universidad de Belén.

Al mismo tiempo, el Sr. Hussein Shakhtour formaba otro equipo en el Consejo de la Juventud y los Deportes, estos dos equipos se unirían formando uno solo para ser patrocinados, supervisados y entrenados según sus posibilidades por la Universidad de Belén considerando la situación en Palestina.

Luego la Sra. Hanayeh Albish, miembro de la Unión Palestina de Futbol, jefa de la unión futbolística de mujeres, junto al Sr. Adnan Abu Zayed asistió al simposio en "Asia Occidental" sobre las mujeres en el futbol organizado por la FIFA, Federación Internacional de Fútbol, en el mes de marzo del año 2006 para el desarrollo del juego en Palestina.


Jugando en el extranjero

El equipo femenino de fútbol palestino participó por primera vez en un torneo celebrado en Jordania en el año 2004 junto a otros 10 equipos árabes femeninos; este evento fue organizado por el club Ortodoxo de Jordania. El equipo palestino estaba compuesto por jugadoras de los equipos de Ramala, Amigos Evangélicos, Gaza, y el grupo de Sareat de Ramala. El mismo equipo participaría nuevamente en otro evento celebrado en Jordania y organizado por el Club de Amman en el mes abril del año 2005 donde jugaron en compañía de otros 10 equipos femeninos árabes.

La siguiente participación tuvo lugar en el Campeonato Femenino de Futbol de Asia Occidental celebrado en Jordania del 23 de septiembre al 1ro de octubre del año 2005 en el cual el equipo de Palestina jugó contra Jordania, Siria, Irán y Bahréin.

Del 14 al 28 de abril del año 2006 en el campeonato Árabe de Futbol femenino en Alexandria, Egipto, el equipo de Gaza participó jugando contra Siria, Túnez y Egipto. Desafortunadamente en estos momentos toda clase de deporte está totalmente paralizada en Gaza.

Nelly creció en una familia de deportistas quienes comprendieron su pasión hacia el deporte. Su padre fue entrenador de equipo, sus hermanos fueron futbolistas que entendieron precisamente que para ella una de las opciones era el fútbol.

Antes de envolverse en el periodismo deportivo, Nelly jugo voleibol para el club palestino Al Ahli en Gaza. En el año 1996 cuando aún era estudiante en la universidad formó parte del primer equipo de fútbol para mujeres en Gaza. Algunos de sus familiares miraban con recelo a las mujeres jugando al fútbol, pero para Nelly eso no era un problema porque ella se había criado en una familia que estaba inmersa en ese deporte, sus padres la animaban, además del hecho de tener a tres de sus hermanas formando parte del mismo equipo. Su padre seguía con mucho interés el progreso de las hijas y solía acudir al club a observarlas en los entrenamientos. Ellas practicaban tres veces a la semana por 18 meses.

Los comienzos de Nelly en los medios de comunicación deportivos se remontan a finales del año 2001 cuando era aprendiz en la Radio Voz de la Libertad en Gaza, donde se desarrolló hasta convertirse en locutora de programas deportivos, durante este periodo también era supervisora de una red informática para otro medio de comunicación, pero razones económicas llevaron a el cierre de esta red y a perder su puesto en la misma.

Nelly confiesa, "Comencé haciendo reportajes deportivos en el año 2002 pero jugué fútbol desde el año 1996. El fútbol es considerado por muchos en Gaza como un campo fuera de lo corriente para las mujeres, y por raro que parezca , muchas de las que juegan en el equipo femenino de Gaza provienen de familias palestinas conservadoras, la mayoría de sus miembros viven en campos de refugiados, pero han probado que a través de este deporte se puede cambiar la imagen que se tiene de las futbolistas, hasta el punto que ya han comenzado a recibir apoyo de la Federación Internacional y de la Federación Árabe, aparte de la FIFA y otras uniones."

No solo Nelly está envuelta en patear el balón, es también una aficionada entusiasta del fútbol, me decía que ve todos los juegos que se desarrollan en el mundo y de su apoyo a varios equipos de la Liga Árabe como al equipo del Club Alhila de Arabia Saudita. Me dijo que entre sus jugadores favoritos esta Yasser Kahtani, el mejor jugador árabe durante el campeonato Asia del año 2007; además que es aficionada de Nawwaf Altiyat y Mohammad Shalhoob.

Muchas personas enfurecieron cuando le fue denegada la visa en Dubái a un jugador de tenis israelí en un torneo recién celebrado, alegando que el deporte debería ser, independiente de la política, parece que no muchos entienden cuán importante es insistir en boicotear en el deporte a Israel, el bombardeo israelí a canchas de juego palestinas, la prohibición a viajar o participar a los jugadores palestinos, la detención y encarcelamiento de jugadores palestinos, el ataque a muchos de ellos, hechos estos que deben ser mostrados como una razón al por qué del boicot a Israel. Las reglas israelíes apuntan a matar toda esperanza de que los palestinos participen en cualquier deporte donde puedan representar a su país a un nivel internacional.

Nelly terminó su comentario diciendo: "desgraciadamente siempre ha habido una actitud negativa en general hacia las mujeres que trabajamos en la prensa deportiva, dejando a un lado el trabajo en el campo deportivo donde el periodista tiene que dar viajes cortos entre clubes y partidos. Algunas comunidades en Gaza no están a favor de que las mujeres practiquen ese deporte o trabajen en el medio informativo, pero no nos damos por vencidas. Todo lo que deseo ahora es un poco de paz, y poder ver cómo se reconstruyen nuestros estadios después que todo fue destruido por los ataques de Israel en Gaza..." el balón ahora está en la arena internacional.

Artículo original publicado el 8 de abril de 2009

sábado, 6 de febrero de 2010

La dimensión política de los clubes de fútbol en Italia

A propósito de una frase inoportuna de Lucarelli.



El otro día, Cristiano Lucarelli, delantero del Livorno, se quejó de un mal arbitraje de una forma peculiar: “Nos quieren enviar a Segunda por cuestiones políticas”, dijo, “quieren que acabemos como el Empoli, el Módena, el Ancona y el Perugia porque nuestra afición es de izquierdas y enarbola retratos del Che Guevara”. Lo de Lucarelli fue un poco animal y el futbolista se disculpó de inmediato. Pero abrió un debate muy interesante, esquivado por la prensa (hablar de política y deporte es de mal gusto) e intensísimo en las radios deportivas y, sobre todo, en Internet.

Por Enric González
Periodista catalán

Los clubes italianos solían atribuirse, en otro tiempo, una identidad política. En Turín, el Juventus era de derechas y el Torino, de izquierdas. En Milán, el Milan se consideraba progresista y el Inter, conservador. En Roma, el Lazio atraía a la ultraderecha (Mussolini era tifoso) y el Roma, a los comunistas. El Bolonia y casi todos los toscanos, como el Livorno, tendían a la izquierda. Ascoli, Verona, Padua y Triestina eran percibidos como neofascistas.

Las cosas, por supuesto, son mucho más complejas y en cada casa hay de todo. El propietario del Milan, Silvio Berlusconi, no tiene nada de izquierdista. El dueño del Inter, Massimo Moratti, es, en cambio, un magnate petrolero que simpatiza con el antiberlusconismo y el pacifismo, se empeña en numerosas causas sociales y proporciona equipamento deportivo a los indígenas de Chiapas. En cuanto a Lazio y Roma, sus aficionados más ruidosos compiten actualmente en ultraderechismo, quizá con una cabeza de ventaja de los laziales por su irreductible racismo, pero en el Estadio Olímpico caben todas las ideologías.

La policía sigue creyendo en las identidades después de investigar a los grupos más violentos. Un informe del grupo policial que trabaja en los estadios establece que entre los 128 clubes de Primera, Segunda y Tercera hay 27 “orientados” a la derecha, 15 más o menos de izquierda y siete mixtos. Los demás son, según ese informe, “apolíticos”. La policía opina que Milan y Roma han virado a la derecha, que Lazio y Verona son “feudos de la ultraderecha” y que Ancona, Bolonia, Brescia, Génova y Livorno son “zona roja”.

Todo eso debe ser más o menos cierto. Pero el fútbol es deporte sobre el césped, negocio en los despachos y fantasía en la grada. Y en los foros de Internet en los que se ha discutido la frase de Lucarelli ha quedado muy clara una cosa: los clubes están cargados de ideología, y ésta corresponde, siempre, a la de cada aficionado. Un tal Antonio aseguraba que su club, el Lazio, era “desde siempre la casa de los socialistas romanos”. ¿Y por qué no? Lo que sí puede darse por finiquitado es el antiguo filocomunismo del Milan. Silvio Berlusconi, que nunca se equivoca, rezó antes de la final Milan-Steaua de Bucarest, en 1989. Y explicó luego el sentido de la oración: “He rezado para que pierdan los comunistas”, dijo.

Publicado originalmente en Historias del calcio, el 18 de octubre de 2004.

viernes, 5 de febrero de 2010

'Invictus', cuando el rugby unió a un país fracturado por el racismo

Clint Eastwood y Morgan Freeman presentan 'Invictus', una cinta reflexiva sobre cómo el rugby ayudó a olvidar el apartheid en la Sudáfrica de Nelson Mandela y facilitó la reconciliación de su población.

Por Antonio Martín Guirado
EFE


El tándem Clint Eastwood y Morgan Freeman regresan a los cines con ‘Invictus', una cinta reflexiva sobre cómo el rugby ayudó a olvidar el apartheid en la Sudáfrica de Nelson Mandela y facilitó la reconciliación de su población.

La película, basada en el libro de John Carlin ‘El factor humano', toma como hilo conductor el Mundial de rugby de Sudáfrica en 1995 para hablar de solidaridad y de la capacidad del ser humano para perdonar.

‘Invictus' toma su nombre de un poema del poeta británico William Ernest Henley, que concluye con la frase: "Soy el dueño de mi destino, soy el capitán de mi alma".

Ese poema ayudó a Mandela a sobrellevar espiritualmente los 27 años que pasó encerrado la cárcel de Robben Island (cerca de Ciudad del Cabo) por su activismo en contra del apartheid.

Apenas un año después de ser elegido presidente, Mandela consiguió que el rugby, otrora el deporte que simbolizaba la supremacía blanca en el país, unificara a toda la población en pos de un sueño: lograr el título de campeón.

Todo ello en un clima en el que la sociedad acababa de elegir a su primer presidente democrático y comenzaba a abrazar el mensaje del ‘País del Arco Iris', que apostaba por la reconciliación de todas las razas.

El líder africano apostó para cumplir esa misión por François Pienaar, el capitán de la selección nacional de rugby, a quien le hizo llegar la responsabilidad de crear un equipo campeón, construido sobre una serie de reflexiones y mensajes de liderazgo y compañerismo.

Matt Damon es el encargado de dar vida en el filme a Pienaar, y no fue una misión fácil. "Sentí mucha responsabilidad, pero acepté por el mensaje de la película, que es precioso e inspirador. Creí conveniente estar presente aquí, sobre todo en este momento, con todo lo que está pasando en el mundo", dijo el actor.

Damon cree firmemente en el mensaje reconciliador de ‘Invictus'. "No es una historia conocida en EE.UU., pero cualquier sudafricano con el que hablaba estando allí se emocionaba al recordar aquel día", manifestó el actor en alusión a la gran final del Campenato del Mundo de rugby de 1995, entre Sudáfrica y Nueva Zelanda.

"Cuando Clint me mandó el guión no me podía creer que esa historia fuera real -confesó el actor-. Creo que va a sorprender a la gente de forma positiva".

Damon tuvo que ponerse en forma para dar vida a Piennar. Con una dieta estricta, pasó horas en el gimnasio durante semanas e hizo boxeo para ganar varios kilos de músculo. "Tuve dudas sobre el aspecto que debía tener el personaje. Él es enorme, un portento físico", explicó el actor, que pasó seis meses practicando el acento sudafricano.

"Quería que François se sintiera orgulloso. Se lo merecía. Además, si me ponía nervioso, sólo tenía que girarme para recordar que Morgan hacía de Mandela. Tenía mucha más presión que yo", admitió este estadounidense de 39 años.

Clint Eastwood y Morgan Freeman trabajaron juntos por primera vez en el western ‘Unforgiven' en 1992. Compartieron protagonismo y Eastwood fue reconocido por la Academia de Hollywood con el Oscar al mejor director y a la mejor película.

Doce años después la pareja se reencontró delante y detrás de las cámaras en ‘Million Dollar Baby', con Oscar para Eastwood como director y para Freeman como mejor actor de reparto.

Con ‘Invictus', Freeman vuelve a estar en lista para los máximos premios del cine, pues está nominado en la categoría de mejor actor, mientras que Damon opta por una estatuilla por su actuación de reparto. Sin embargo, el trabajo de Eastwood no será reconocido en los Oscar 2010 ya que ni él ni su película están nominados.

"La gente esperaba que Morgan hiciera de Mandela. Lo esperaba hasta el propio Mandela. Sé que ha estado buscando durante años el proyecto ideal y aquí está. Seguro que sintió presión, pero es un tipo muy calmado. Nunca se pone tenso, deja que todo fluya, sin forzar nada. Por eso su trabajo es siempre tan genial", indicó Damon, al que le espera un 2010 cargado de emociones fuertes.

Volverá a trabajar con Steven Soderbergh tras ‘The Informant!' y se pondrá a las órdenes de los hermanos Coen en ‘True Grit', pero en apenas unas semanas se reunirá con Eastwood en ‘Hereafter', un thriller sobrenatural.